今年尺度最梦的韩剧,来了。
题材相当刁钻,一言以蔽:
《我在九零年代卖成人用品》。
从海报到内容,满屏马赛克。
主演,金素妍。
她是第一批风靡中国的韩流女神,曾主演徐克的《七剑》。
后来又凭借爆款韩剧《顶楼》,成为疯批专业户。
还有《请回答1988》里「豹子女士」和「善宇妈」再聚头。
但聊天内容从「家长里短」变成了「长短」。
鱼叔看了几集,笑麻了。
迫不及待来给大家分享——
《贞淑的推销》
정숙한 세일즈
这是一部创业剧。
九十年代,韩国农村。
四个女人昂首阔步,走在下海卖货 的康庄大道上。
然而刚走两步,就被人揍了。
连带着扣上了「道德败坏」「下流放荡」的罪名。
原来,她们卖的是成人用品。
联系时代背景不难懂。
1980年代末,中国解除成人健康用品广告禁令, 相关行业才起步发展。
在风气同样保守的韩国,情况也差不多。
在当时,成人玩具行业是绝对的新型「外来文化」。
到了农村更是外星物种, 大多数人听都没听过。
在这样的环境下销售,无异于掀起一场小型革命。
剧集的看点,也就是开放冲击保守带来的笑点,以及主角团拉风的创业史。
剧里,女主韩贞淑(金素妍 饰) 带领的主角团第一次卖货,现场就闹出许多炸裂的笑话。
清凉的服装刚出场,村里的姐妹们表情就精彩起来。
这些酷似蚊帐的布料,什么都遮不住。
裙子没有边,内裤也没有底,被当场质疑偷工减料。
主角团里的姈福(金善映 饰) 耐心解释道,这是进出口贸易专用服饰。
回过神来,一群人当场尖叫。
「-就是这样的,方便进出。
-方便什么东西进出?
-你知道的。」
还没完。
服装之后,还有开心玩具展示部分。
正当大家猜测这是蒜杵还是麦克风,有人意外触碰了开关。
村里人哪见过这个,现场瞬间陷入击鼓传棒。
尖叫声里,乱作一团。
如此分贝的销售现场自然迎来关注。
货还没卖出去,警察突然找上门。
匿名举报有人从事非法服务,首次销售尝试也就跟着告吹。
「我们获报这是间妓院」
一通操作,也看得出销售难度。
但这么难还要干,是因为确实很赚。
大家没见过,意味着市场空白一片蓝海,一旦撕开销售渠道利润相当可观。
这笔收入在村里足以发家致富。
于是,花样百出搞销售提上日程。
韩贞淑为了让产品上得厅堂,开创了品茶赏衣模式。
一边焚香品茗,一边配以高大上的解说词。
再来模特优雅出场,让顾客现场体验,冲击力远胜直播。
这档次,谁还敢说差?
形式新了,还得紧抓顾客痛点。
调查问卷紧随其后,及时了解市场反馈。
主角团发现,很多女人不舍得购入靓裙,但一听小小的裙子可以促进婚姻和谐就改了主意。
再比起给老公昂贵的食补,玩具的幸福效果迅速便捷,性价比高多了。
以此为切入口卖货,销售成绩倒真有了起色。
就这样一步步搞事业,眼看发家有望。
谁知,报复很快随之而来。
有人涂鸦威胁,有人背后使坏。
全村很快掀起了一场对贞淑的围剿。
剧里这段围剿剧情很值得细究。
因为贞淑在村里向女人们推销开心玩具。
但反应最激烈的,是这些女人的老公们。
以前和颜悦色的超市老板,一夕之间恶语相向。
不仅偷偷在贞淑家墙上喷涂侮辱性的字,还当面指责她带坏了自己老婆。
镇上的男人们也对贞淑的团队有各种桃色揣测。
言辞羞辱,不绝于耳。
主角团的老公们更是气疯了。
贞淑的老公因外界传闻迁怒大骂妻子。
还因贞淑不愿放弃销售愤而离家,不久后直接出轨。
金姬的老公赶走众人后,对妻子一通教育。
指责其帮贞淑提供场地,显然忘了这到底是谁的家谁又说了算。
姝莉倒算清净,因为她老公死了。
但姝莉经营一家理发店,单亲妈妈平时就不缺上门指手画脚的男人。
只有姈福的老公支持妻子的事业。
因为家里已经生了四个,眼看就要没米下锅。
更有趣的是,老公们嘴上羞辱。
但当妻子换上新买的裙子,他们的身体又很诚实。
只是一觉醒来又恢复如常。
带着村里的女人一起加入对主角团的道德审判。
在这种情况下,四位女主角的故事,显然不止事业线的打拼。
还有对抗当下的环境,完成自主意识的觉醒。
起初,四位主角坚持干销售确实不是因为意识超前。
而是为了孩子。
有人是单亲妈妈,有人是四个孩子的妈,赚钱不过是为了让孩子过得更好。
贞淑虽然有丈夫,但一样丧偶式育儿。
丈夫敏感易怒,因意气用事不停地换工作,还将希望放在不切实际的投资上。
为了儿子上学,贞淑只能同时多份兼职,但仍然生活拮据。
这份一般人不敢碰的「禁忌」销售工作,tp钱包官网下载已经算是救命稻草。
虽然冲钱去,可她们却在销售过程中找到了快乐。
生活里有了个人事业的空间,经济上也找回了主动权。
更重要的是,因为产品的特殊性,她们对性的态度也在发生变化。
就像贞淑未做销售前,对相关话题避之唯恐不及。
刚开始时,出去卖货也偷偷摸摸。
金姬也是一听要卖这种产品,将贞淑拒之门外。
但渐渐地,女性伙伴构建的安全环境让她们敢慢慢谈论私密话题。
为了更好的销售,她们也开始正视自己手里的产品。
不带猎奇的看,以及勇敢地尝试,竟然意外打开了新世界的大门。
而当自己的态度变得坦然,很快就能发现, 女人并非不在意体验上的自主性,而是被压抑得太久。
「荡妇羞辱」被当成一种手段,早已在女人脑子里植入羞耻感。
这让她们自我管理,甚至互相诋毁,以保持忠贞。
如果自我不打破束缚,就更方便被丈夫操纵。
而无意间破除了这些游戏规则的主角们,自然成了两边都骂的对象。
不难看出,这部剧暗含着女性意识觉醒的相关讨论。
但,争议也就来了。
起因是剧中的几个片段。
一是主角团推销时强调,穿的不一样,会让男人更爱你。
二是贞淑坚持销售,被母亲不断用言语伤害。
母亲还认为,父亲出轨,就是因为贞淑卖这些「低俗恶心」的东西。
只因母亲年轻时,与贞淑经历过一样的事。
父亲不顾自己与两个孩子,领回来一个穿着「这种衣服」的女人。
母亲便将这股恨意,投射在了销售衣服的女儿身上。
当误会说开,母亲仍旧拒绝贞淑买给她的漂亮睡衣。
「-我太老了,不适合这个,我穿了也没人看。
-这不是要穿给别人看的,是为了你自己穿。」
这两处让不少观众纠结着思考:
性感睡衣被许多人看作「放荡」的符号象征。
那么,穿的更漂亮到底是为了取悦别人,还是取悦自己。
如果是为了取悦别人却要自己消费,那女性真的拥有自主性吗?
用当下的话说,这算不算服美役?
相似的争议也不少,比如穿衣自由讨论。
古力娜扎因一条裤子冲上热搜,热依扎的机场吊带事件也让很多人大吵特吵。
网络上「鉴擦」不断,「性感」还是「媚男」的争议从未停止过。
如果真的自由,怎么会骂成这样?
还有,医美争议。
变漂亮到底是为了让自己照镜子时更开心,还是为了别人的夸赞。
最近大爆的电影《某种物质》就是用 大尺度的画面,描述了结构下服美役对个人的异化,看得人触目惊心。
如今,对「服美役」的讨论已经到了「去美役」的阶段。
不少女生尝试平头发型、拒绝高跟鞋、化妆、节食,与需要耗费大量精力却并不公平的性别劳动割席, 也拒绝通过辛苦自己取悦他人。
这才让人对剧中「穿给谁看」的问题警铃大作。
「服美役」背后有一套复杂的权力结构。
毕竟到底什么是美,谁来定义美,谁又是审美主体,这些问题很难具象与统一。
剧中给相关问题作出了一个比较朴素的回答。
贞淑的母亲将睡衣拿回家,往身上比了比。
似乎是自己也觉得好看,所以不自觉看愣了。
然后回过神来又自嘲地笑出声。
觉得以前从来不在乎的东西,到了这个年纪反而当回事了,实在有点没出息。
但笑着笑着就掉了泪,低下头看着衣服委屈起来。
那一瞬间,我会觉得理论化概念性的讨论好像离这个女人很远。
她离开出轨的丈夫,一个人将两个孩子养大。
她的女儿远近闻名的漂亮,所以她年轻时也一定是不差的。
可生活宛如服刑,衬着对自身外貌的追求都奢侈了起来。
权力争取的姿态,也残忍地划分着阶级。
另一边,「服美役」的不公之所以能被大面积看到并掀起对抗。
因为某种角度上讲,这是最显眼的问题。
就像「变美」与消费主义纠缠,成了最主流的「取悦自己」的方式。
越是被资本推崇,就越是可疑。
这正说明了, 女性能找寻到的真正取悦自我的方法太少了,才只能看到最基础的外貌问题。
那些向内的,根本上改变生活状态的自我取悦方式,比如身体上的健康而非纤弱,内心上的「真实感受上不对自己撒谎」「不再沉溺自我批判与自我惩罚」等,因为更深入更幽微被讨论的太少,方法论不可见。
说白了,这世界并不鼓励女性找寻自主性,所以通往自我的地图才被隐藏。
好在,当下的相关讨论越来越多。
也许跌跌撞撞,也许有迷茫,但关于自我的探索都是朝向自由的。
所以,不必再惧怕上路。
全文完。
助理编辑:白素
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